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      安祿山

      安祿山

      (安史之亂發動者)
      中文名:
      安祿山
      別名:
      阿犖山、軋犖山
      國籍:
      中國
      人物簡介:

      安祿山(703年—757年),營州(今遼寧朝陽)人,本姓康,名軋犖山。其父可能是康姓胡人,母阿史德氏是個突厥族巫婆。相傳,其母多年不生育,便去祈禱扎犖山(突厥尊扎犖山為戰斗之神),遂于長安三年(703)正月初一感應生子,故名扎犖山。 其父死得早,他從小隨母在突厥人部族生活。后其母改嫁于突厥將軍安波注之兄延偃。開元初年,其族破落離散,他與將軍安道買之子孝節,安波注子思順、文貞一起逃離突厥,遂與安思順等約為兄弟,從此即冒姓安氏,名祿山。安祿山是唐代藩鎮割據勢力之一的最初建立者,也是安史之亂的禍首之一,并建立燕政權,年號圣武。

      安祿山長得癡肥,眼盲后,長期靠心腹小宦官為其穿衣。因其寵愛幼子,二子安慶緒見安祿山對自己不加寵幸,心中怨憤,命令安祿山寵幸的宦官李豬兒在替他穿衣時,以刀刺其腹而死,安方勢力開始走下坡路。

      安祿山參與事件/話題
      中文名
      安祿山
      別名
      阿犖山、軋犖山
      國籍
      中國
      民族
      粟特人和突厥人的混血
      出生地
      營州柳城(今遼寧省朝陽)
      出生日期
      703年(長安三年)正月初一
      逝世日期
      757年(至德二載)正月初五
      職業
      軍閥、叛軍首領
      信仰
      拜火教
      稱號
      三鎮節度使、大燕皇帝
      年號
      圣武
      謚號
      光烈皇帝(史思明追謚)

      人物生平

      早年經歷

      安祿山原來沒有姓氏,名字叫軋犖山。母親阿史德氏,是突厥族的一個巫師,以占卜為業。突厥人“斗戰”一詞的發音是軋犖山,就用它作為安祿山的名字。他小時候失去了父親,跟著母親在突厥族里生活,將軍安波至的哥哥安延偃娶他母親為妻。

      開元初年,安祿山跟將軍安道買的兒子一起逃離了突厥人。安道買的第二個兒子安貞節任嵐州別駕,把他們兩個人抓回來了。年紀到了十多歲,安祿山以與他的哥哥及后父安延偃生活在一起為恥。約定同安思順等人結為兄弟,就定為姓安。長大成人后,安祿山通曉六國語言,當了個為買賣人協議物價的牙郎。 

      投身軍旅

      開元二十年(732年),張守珪任幽州節度,安祿山偷羊被抓住,張守珪拷問他,準備亂棍打死,他高聲喊叫說:“大夫難道不想消滅兩個蕃族啊?為什么要打死我!”張守珪見他長得白白胖胖,語言豪壯,就放了他。命令他跟同鄉史思明一起抓活俘虜,他們只要出去就一定能夠按時抓到,就把安祿山提拔為偏將。張守珪老是嫌安祿山過于肥胖,此人又一向令人敬畏,安祿山感到害怕就不敢多吃食物。安祿山以驍勇出名,張守珪就把他收為義子。 

      開元二十八年(740年),安祿山任平盧兵馬使。他秉性機靈聰慧,人們大多稱贊他。朝廷授予他營州都督、平盧軍使官銜。他用厚禮賄賂往來官員,要求在朝廷為他多說好話,唐玄宗更加信任喜愛他。 

      天寶元年(742年),唐玄宗在平盧設置節度,任命安祿山為代理御史中丞、平盧節度使。此后便可到朝廷上奏議事,唐玄宗更加寵信他。

      天寶三年(744年),安祿山接替裴寬任范陽節度,河北采訪、平盧軍等使一一照舊。采訪使張利貞經常接受他的賄賂;幾年之后,黜陟使席建侯又說他公正無私;裴寬又因安祿山接替而離職,至于李林甫又一味迎合唐玄宗,都一齊說安祿山的好話。這幾位都是唐玄宗信賴的朝臣,唐玄宗對安祿山的好感更加堅定不移了。

      后來安祿山請求當了楊貴妃的養子,進宮朝見唐玄宗都先拜望楊貴妃,唐玄宗覺得奇怪就問原因,安祿山回答說:“臣是胡人,胡人把母親放在前頭而把父親放在后頭。”唐玄宗聽了非常高興,于是命令楊銛以下的楊家兄妹們一起同安祿山結為兄弟姐妹。 

      平步青云

      天寶六年(747年),安祿山提拔為大夫。他經常委派劉駱谷進宮稟奏政務。安祿山和王鉷都是大夫。李林甫擔任宰相,朝臣中沒有誰敢違背宮廷禮儀,安祿山仗著深得唐玄宗寵愛,進宮朝見唐玄宗不大彎腰。李林甫命令王鉷好好禮拜,王鉷快步上前彎腰作揖恭敬得很,安祿山這才嚇得直喘粗氣,腰漸漸地彎下去了。每當同李林甫交談,李林甫總摸準了安祿山的心思并先說了出來,安祿山認為他像神仙一樣無所不知,每次見到李林甫,即使是隆冬天氣也惶恐得汗流浹背。李林甫用溫和的語言接待他,帶領他到中書廳就座,用自己的披袍蓋在他的身上,安祿山欣然接受,沒有顧忌,喊李林甫十郎。劉駱谷從宮廷回來向他匯報情況,他先問:“十郎說了些什么?”有好話就喜得蹦跳,如果只是說“大夫必須好好地查核一下”,他就反手撐著床說:“哎呀,我死定了!”李龜年曾經模仿表演了這般情景,唐玄宗拿這事逗笑取樂。 

      安祿山晚年更加肥胖,肚子掉到了膝頭下邊,體重三百三十斤,每當走路只有用兩個肩膀向上提起自己的身子,才能動腳。而在唐玄宗面前跳胡旋舞,動作卻快得像旋風一樣。他建造的住宅,宏偉華麗到了極點,用金銀做籠子筐子筲箕等物。唐玄宗來到勤政樓,座位左邊豎立一塊用金雞羽毛做裝飾的大屏風,屏風左邊放張木榻讓安祿山坐,卷起或干脆拿掉屏風上的簾子。 

      天寶十年(751年),安祿山進宮朝拜唐玄宗,又請求擔任河東節度,唐玄宗就授給了他。他有十一個兒子:大兒子安慶宗,任太仆卿;小兒子安慶緒,任鴻臚卿。安慶宗又娶皇太子的女兒為妻。 

      密謀叛亂

      安祿山暗地準備叛亂,在范陽州城北邊筑起了雄武城,表面上看來是防御侵略,實際上是儲藏兵器、糧食做堅守范陽的部署,戰馬有一萬五千匹,牛羊也相當于這個數目。他一身兼任平盧、范陽、河東三鎮節度,進朝奏請沒有不答應的。他把張通儒、李庭堅、平冽、李史魚、獨孤問俗羅致身邊,讓高尚主持書記工作,劉駱谷留在長安當情報人員,安守忠、李歸仁、蔡希德、牛庭玠、向潤客、崔乾祐、尹子奇、何千年、武令珣、能元皓、田承嗣、田乾真,都是從軍隊里選拔出來的。每個月向他進獻驢子駱駝戰馬獵鷹獵犬的絡繹不絕,人們弄得無以為生。安祿山過于肥胖不能打仗,前后十多次誘騙契丹人,設宴款待時在酒里放入麻醉草藥莨菪子,預先挖好土坑,等到契丹人昏迷了,砍下頭來就埋掉,都在不知不覺中送命,每次幾十人。

      天寶十一年(752年)八月,安祿山一共統率河東等鎮兵馬五六萬,號稱十五萬人,討伐契丹。隊伍離開平盧一千多里,開到了土護真河,就是北黃河。又加快速度日行三百里,猛然間開到了契丹統帥的軍帳跟前。一連下了很長時間的雨,弓箭都被浸濕,部隊經過長途跋涉疲憊不堪,契丹人又夾攻他們,安祿山的部隊傷亡殆盡。安祿山本人被射中一箭,射斷了他頭上的玉簪,他帶著手下奚族雜役二十多人跑上山頭,掉進了坑洞。他的兒子安慶緒等人攙扶著他。恰巧到了夜晚,他們就分散逃跑,奔向平盧城。 

      楊國忠多次對唐玄宗說安祿山一定會叛亂。

      天寶十二年(753年),唐玄宗派中官輔趚琳去偵察,他接受了安祿山的賄賂,回來后大講安祿山忠心耿耿。楊國忠又對唐玄宗說:“召他進京,他一定不會來。”下令召見,他卻來了。

      天寶十三年(754年)正月,安祿山到華清宮拜見唐玄宗,乘機哭著說:“我是奚族人,不識漢字,皇上越級提拔我,以致楊國忠想要殺我。”唐玄宗對他更加親密寬厚,于是任命他為左仆射的高官,才讓他離去。當月,安祿山又呈奏章請求任命自己為閑廄使、隴右群牧等都使,任命吉溫為武部侍郎、兼中丞,當他的副手,又請求主持總監事務。他當了閑廄使、群牧等使之后,上等好馬都暗地挑選出來,奪得了樓煩的監牧之后接著奪取張文儼的馬牧。這年三月一日,他離開長安回范陽,急忙出了潼關,每天趕路三四百里,到了范陽。這時只要有人說安祿山要造反,唐玄宗一定會大發雷霆,把他捆綁起來送交安祿山。 

      安史之亂

      天寶十四年(755年),唐玄宗又召他進京,他推說生病沒有來。給他的大兒子安慶宗賜婚,命令他出席觀禮,又推辭了。 

      這年十一月,安祿山從范陽起兵造反,詐稱奉唐玄宗旨意率領部隊討伐忤逆朝臣楊國忠。他率領各族騎兵、步兵十五萬,半夜行軍,黎明吃飯,一天前進六十里。決定高尚、嚴莊為謀主,孫孝哲、高邈、何千年為骨干。天下太平的日子長了,人們不懂戰爭,聽到安祿山叛亂爆發,朝廷一片動蕩懼怕。宮廷警衛部隊都是由集市商販組成的,只得打開皇家倉庫拿出綾羅綢緞召募兵卒。于是先后任命高仙芝、封常清等人為大將抵抗。

      安祿山號令嚴厲整肅,有一班以死相拼的將士,沒有誰不是以一當百,朝廷軍隊碰上必然會吃敗仗。 十二月,叛軍渡過黃河開到陳留郡,河南節度張介然州城失守殉難,首級傳到了河北。安祿山的小兒子安慶緒看到哥哥安慶宗被殺的布告,哭著告訴安祿山,安祿山在戰車上震驚大哭說:“我兒有什么罪過要殺死他!”他狂亂憤怒,見投降的官軍擠滿大路兩邊,就命令他們自相砍殺,殺死了六七千人,才進陳留城。陳留太守郭納開始還抵抗了一陣,到這時出城投降。

      叛軍開到滎陽,滎陽太守崔無诐奮力抵抗,州城失守殉難。叛軍駐扎在泥水罌子谷,唐軍將領荔非守瑜蹲在地上射箭,射死叛軍幾百人,箭還射到了安祿山的戰車上,安祿山不敢通過,就繞道泥水罌子谷的南邊過去了。荔非守瑜的箭射光了,投河自盡。東京洛陽留守李忄妻、中丞盧奕、采訪使判官蔣清燒斷了河陽橋。安祿山怒氣沖沖,率領部隊浩浩蕩蕩挺進。

      封常清布置從苑西斷墻缺口上砍伐樹木堵塞道路后就逃走了。安祿山進了洛陽,殺了蔣清等,召見河南尹達奚珣,讓他任職理事。封常清失敗后,只跟幾個人逃到陜郡,高仙芝率兵守衛陜城,都丟盔棄甲向西逃到潼關,害怕安祿山追趕上來,互相踐踏而死的士卒充塞道路。陜郡太守竇庭芝投奔河東。安祿山派崔乾祐駐守陜郡。臨汝太守韋斌向安祿山投降。 

      天寶十五年(756年)正月,安祿山僭越稱帝,國號叫燕國,年號叫圣武,達奚珣以下數人暫任丞相各職。五月,南陽節度魯炅率領荊州、襄州、黔中、嶺南兵卒十萬多人,在葉縣城北邊的枌河跟叛軍將領武令珣作戰,唐軍全軍覆沒。六月,李光弼、郭子儀從土門路出征,在常山郡東部的嘉山大敗叛軍,叛軍控制的河北各州郡中有十多個歸降朝廷,安祿山處境困迫、心緒惶急,打算退兵回范陽。碰上哥舒翰從潼關率領騎兵步兵八萬人,在靈寶以西跟叛軍將領崔乾祐作戰,被叛軍打得幾乎全軍覆沒,哥舒翰轉身向潼關逃跑,被自己的部下抓住送給了叛軍。潼關守不住,唐玄宗逃往西蜀避難,太子李亨把平叛部隊召集到靈武設防。安祿山就派遣張通儒任西京長安留守,田乾真任京兆尹,安守忠在唐廷禁苑里駐兵守衛。十一月,派遣阿史那承慶打下潁川,滿城燒殺。 

      為子所弒

      安祿山由于身體肥胖,長年長瘡癤,到起兵叛亂之后視力漸漸模糊,這時完全失明。加上全身長滿塊狀毒瘡。

      至德二年(757年)正月初一,安祿山接受臣子們朝拜,瘡痛發作就中途結束了。他由于病痛更加暴躁煩亂,動輒使用刑罰,連身為謀主的大臣嚴莊也遭鞭棍抽打,嚴莊于是日(一說正月初五 )夜伺機干掉安祿山。他讓安慶緒站在門外,自己握著刀帶著閹人李豬兒一起走進安祿山的營帳,李豬兒揮起大刀砍安祿山的腹部。

      安祿山雙目失明,床頭經常掛著一把刀,等他發覺刺客時已經難得起身,床頭上的刀又拿不到手,只是搖著帳幔大喊道:“這人是我的家賊呀!”喊罷就斷氣了。于是在床下挖了一個好幾尺深的洞穴,用毛毯包著安祿山的尸體埋了。全無哭喪之類的安葬禮儀。嚴莊立即向外宣告,說是安祿山傳位給晉王安慶緒,尊稱安祿山為太上皇。安慶緒淫樂宴飲沒有節制,把嚴莊喊為兄長,事無大小都要征求他的意見。 

      當初,李豬兒離開契丹部落,十幾歲開始伺候安祿山,很聰明。安祿山用刀把他的生殖器全部割掉,鮮血流了好幾升,昏死過去,安祿山用火灰敷住他的傷口,過了整整一天才蘇醒過來。李豬兒由于成了閹人,安祿山很寵愛他,最受信任和重用。安祿山肚子大,每次穿衣系帶,需要三四個人幫忙,兩個人抬起肚子,李豬兒用頭頂住,才拿來裙褲腰帶穿系上。唐玄宗寵信安祿山,賜他到華清宮溫泉洗澡,都允許李豬兒等人進去幫忙脫穿衣服。然而最終殺死他的,正是這個李豬兒。 

      后史思明殺安慶緒后即大燕帝位,補謚安祿山為光烈皇帝。 

      歷史評價

      張九齡:亂幽州者,必此胡也。

      李德裕:祿山,夷狄之譎詐者也,非將門英豪,草萊奇杰,其戰斗之氣,擊刺之才,去關張遠矣。

      姚汝能:安、史二兇羯,相繼亂于范陽,安祿山以天寶十四載乙未十一月犯順,史思明男朝義至寶應元年壬寅十二月為李懷仙所殺,二胡共擾中原凡八年,幽、燕始平。 

      《舊唐書》:天地否閉,反逆亂常。祿山犯闕,朱泚稱皇。賊巢陵突,群豎披攘。征其所以,存乎慢藏! 

      《新唐書》:祿山、思明興夷奴餓俘,假天子恩幸,遂亂天下。彼能以臣反君,而其子亦能賊殺其父,事之好還,天道固然。然生民厄會,必假手于人者,故二賊暴興而亟滅。張謂譏劉裕“近希曹、馬,遠棄桓、文,禍徒及于兩朝,福未盈于三載,八葉傳其世嗣,六君不以壽終,天之報施,其明驗乎!”杜牧謂:“相工稱隨文帝當為帝者,后篡竊果得之。周末,楊氏為作八柱國,公侯相襲久矣,一旦以男子偷竊位號,不三二十年,壯老嬰兒皆不得其死。彼知相法者,當曰此必為楊氏之禍,乃可為善相人。”張、杜確論,至今多稱誦之。如祿山、思明,希劉裕、楊堅而不至者,是以著其論。 

      何去非:祿山虎視幽薊,橫制千里,而軍中之吏凡三千人。故范陽之變一起,天下大震,徒驅市人以嬰其鋒。 

      徐鈞:隨人玄養寧知父,負主恩私豈有君。逆氣終然招逆報,可憐四海亂如云。 

      丁耀亢:非其種者,鋤而去之。先王知華夷之不可以一而限焉。以其非吾族也。乃至衽席之側,置一異物,初以為狎之,不知其為所狎也。譬若馴狼守羊,終逞野心耳。然亦有異焉,金日磾亦胡人也,忠與伊、霍比,何哉?蓋犬馬知恩,鴟梟無義,以禽獸報人者,亦來禽獸之報。若非父子相夷,唐幾中滅矣! 

      軼事典故

      族屬姓名

      1925年,日本學者桑原騭藏考證出安祿山是康國出身的粟特人。 其后伊朗學專家亨寧(W.B.Henning)進一步指出,祿山,或犖山,為粟特語Rokhshan,是光明的意思。 這一觀點被大部分學者所支持。

      貴妃洗兒

      天寶十年(751年)正月初一,是安祿山的生日,唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。過罷生日的第三天,楊貴妃特召安祿山進見,替他這個“大兒子”舉行洗三儀式。楊貴妃讓人把安祿山當做嬰兒放在大澡盆中,為他洗澡,洗完澡后,又用錦繡料子特制的大襁褓,包裹住安祿山,讓宮女們把他放在一個彩轎上抬著,在后宮花園中轉來轉去,口呼“祿兒、祿兒”嬉戲取樂。 

      宗教信仰

      歷史學家榮新江指出安祿山信仰拜火教。他說:“安祿山自稱為‘光明之神’的化身,并親自主持粟特人聚落中群胡的祆教祭祀活動,使自己成為胡族百姓的宗教領袖。他利用宗教的力量來團聚轄境內外粟特胡眾,利用‘光明之神’的身份來號召民眾。大量蕃兵胡將追隨安祿山起兵反叛,不能不考慮‘光明之神’感召的精神力量。” 

      奉為圣人

      安祿山死后,與史思明等被華北軍民奉為圣人。安祿山部將田承嗣投降唐廷,送史朝義母親及妻子予朝廷,唐朝封為魏博節度使,為了安定北方人心,他為安祿山、安慶緒、史思明、史朝義四人立祠,號為“四圣”。773年,田承嗣向朝廷要求拜相,唐代宗派內侍孫知古要求他毀了“安史四圣”的祠堂,田承嗣乃毀之,唐廷為褒獎他,授其同平章事。 到唐穆宗長慶年間,幽薊一帶的老百姓還稱呼安祿山、史思明為二圣,時任盧龍節度使張弘靖為杜絕民眾崇拜安祿山等人的風氣,下令扒開安祿山的墓并毀其尸,引起百姓不滿。 

      家庭成員

      康夫人

      段皇后

       

      安慶宗,756年被唐玄宗處死
       
      晉王安慶緒,756年封,后稱帝
       
      安慶恩
       
      鄭王安慶和,756年封,758年被唐肅宗處死
       
      安慶余
       
      安慶則
       
      安慶光
       
      安慶喜
       
      安慶祐
       
      安慶長

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